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    ◈ 성문서 ◈ 성문서는 "하기오그라파"(Hagiographa)라고 불리우는데, 토라나 예언서와는 다른 성격을 지 니고 있다. 토라나 예언서는 자기의 것이 아니라 맡은 것을 전하는 형태의 것이다. 그래서 대표적인 어구가 "여호와께서 말씀하셨다"이다. 여기에 비해 성문서(the holy writings)는 하 나님이 이스라엘에게 기대하시는 것이 무엇인가를 담고 있기에 의미가 있는 것이다. 히브리 어에서 하기오그라파를 '기록된 것들', 케투빔이라고 말하는데 여기에는 이스라엘 민족의 위대한 가르침을 기록한 것이지 하나님이 맡기신…
    ◈ 시 편 ◈ "Tehillim(찬양)"이라고 불리는 시편은 히브리 성서의 성문서 중에서도 제일 앞에 수록되어 있는 문서인데 이는 시편의 경전성이 일찍부터 인정되었음을 반영한다. 시편은 모두 150편 으로 이루어져 있고, 이는 다섯 부분(1-41; 42-72; 73-89; 90-106; 107-150)으로 구성되어 있 다. 시편이 다섯 부분으로 구성된 것은 오경의 구성을 모방하였기 때문이다. 시편이 지금과 같은 모습으로 편집되어 공인된 경전에 속하게 된 시기는 아마도 포로 후기 제 2 성전 시기인 것 같다. 이에 대해서는 약간…
    ◈ 욥기서 ◈ 욥기서는 구약성서 안에 있는 대표적인 고난문학이다. 욥기 1, 2장과 42장 7-17절의 산문체 의 내용과 시문체의 내용으로 되어있는데, 시문체에서 만나는 욥기는 고난받는데서 하나님 의 의를 찾고자하고 자기의 의를 찾는 가운데에서도 여전히 하나님의 의를 찾아가는 모습이 나와있다. 이 두 문학적인 (시문, 산문) 것이 구분 없이 나타나고 있는데 이는 고난 앞에서 좌절하고 절망하고 탄식하는 신앙인의 모습과 이를 참아가는 모습들이 보여지고 있다. 그런데 지금까지 욥기를 이해하는데 있어서 몇 가지 오해가 있어 왔다.…
    ◈ 잠언서 ◈ ▷ 지혜문학 지혜에 대한 추구는 모든 인간의 기본적인 관심사이다. 이 지혜에 대한 추구는 고대로부터 메소포타미아와 이집트 지역에서 이루어져 왔다. 그리고 그 지혜에 관한 것들이 근동지방에 멀리 퍼져 있었다. 히브리말로 지혜는 "호크마(hokmah)"인데, 이는 일차적으로 훈련, 경험 및 특별한 재능에 의해 획득한 기술이나 능력을 뜻한다(출 36:8; 렘 10:9; 대상 22:15; 겔 27:9). 이스라엘의 지 혜가 그 사회 속에서 오랫동안 자라온 전통의 결실이라는 점에서 구약성서의 지혜는 "삶의 기술"을…
    ◎ 모세오경 (Torah(히): 가르침, Pentateuch(헬): 다섯권의 두루마리) 모세오경은 모세가 직접 썼다는 증거는 약하다. 예를 들어 신명기 34:5-6절에 보면, “...모세가 여호와의 말씀대로 모압 땅에서 죽어 벧브올 맞은 편 모압 땅에 있는 골짜기에 장사되었고 오늘까지 그 묘를 아는 자가 없으리라” 에서 보듯이 이것은 이 구절이 모세가 죽은 지 한참 후에 쓰인 것이고, 모세가 직접 쓴 것일 가능성이 매우 희박하다는 것을 보여준다. 그런데 왜 모세오경이라고 부르는 것일까? 그것은 그 말씀들을 모세의 권위 밑에 두…
    ◎ 문서가설 18세기에 들어서면서 성서학자들은 성서를 연구하다가 같은 사건에 대한 서로 다른 기록을 어떻게 볼 것인가? 하는 문제를 해결하고자 하는데 관심을 집중하게 되었다. 이런 중복된 기술들을 조사한 학자들은 몇 가지 특이한 점들을 발견하게 되었는데, 가장 중요한 것으로는 한쪽 이야기에서는 하나님의 이름을 헤브루 단어인 “야훼”를 사용한 반면 다른 이야기에서는 “엘로힘”을 사용하고 있다는 것이다. 이런 연구가 19세기에 들어서면서 학자들은 성서의 시대구분, 이야기 순서, 문체, 종교주제를 분석한 결과 [모세오경]에는 적어도 네…

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